UMIKA.ID, Buletin,– Menjelang Iduladha, berbagai video viral memperlihatkan hewan qurban—terutama sapi atau kambing—tampak mengeluarkan air mata sebelum disembelih. Banyak masyarakat menyebutnya sebagai “hewan qurban menangis”. Fenomena ini mengundang beragam reaksi: ada yang menganggapnya sebagai pertanda kesadaran spiritual, sebagian lagi menilainya sebagai keajaiban qurban. Namun, bagaimana pandangan ilmiah dan Islam sebenarnya terhadap fenomena ini?
Artikel ini mengulas fenomena hewan qurban menangis dari tiga perspektif: medis, perilaku hewan, dan ajaran Islam, guna memberikan pemahaman yang utuh, menghindari kesalahpahaman, serta memperkuat adab dan hikmah dalam berqurban.
Perspektif Medis: Reaksi Alami, Bukan Tangisan Emosional
Dalam dunia medis dan veteriner, hewan—seperti sapi, kambing, dan domba—memang dapat mengeluarkan air mata. Namun, perlu diluruskan bahwa air mata tersebut bukan tanda kesedihan emosional sebagaimana pada manusia.
1. Respons Biologis terhadap Stres
Ketika hewan berada dalam kondisi asing, dikelilingi kerumunan, atau mendengar suara hewan lain disembelih, tubuh mereka akan merespons dengan stres akut. Hormon seperti adrenalin dan kortisol meningkat tajam, memicu berbagai reaksi fisiologis seperti:
- Gemetar
- Napas memburu
- Pupil membesar
- Produksi air mata berlebih
Air mata yang keluar pada kondisi ini merupakan refleks tubuh terhadap tekanan psikologis dan rangsangan lingkungan, bukan tangisan emosional.
2. Fungsi Air Mata pada Hewan
Seperti manusia, hewan juga memiliki kelenjar lakrimal yang berfungsi untuk:
- Melembapkan mata
- Mengeluarkan partikel asing
- Menjaga mata dari infeksi dan iritasi
Faktor seperti debu kandang, angin, cahaya matahari, atau bahkan gesekan tali di sekitar mata, bisa memicu keluarnya air mata berlebih.
3. Penyakit atau Infeksi
Dalam beberapa kasus, air mata berlebihan bisa menandakan masalah kesehatan, seperti:
- Konjungtivitis (radang mata)
- Infeksi saluran air mata
- Alergi pakan atau debu
Namun, dalam konteks hewan qurban, paling sering yang terjadi adalah reaksi stres mendadak.
Perspektif Perilaku Hewan: Antara Naluri dan Insting
Hewan memiliki insting bertahan hidup (survival instinct), tetapi mereka tidak memiliki kesadaran spiritual akan kematian sebagaimana manusia. Artinya, hewan qurban tidak menangis karena tahu akan disembelih untuk ibadah.
Peneliti perilaku hewan menyatakan bahwa:
“Hewan bisa merasakan ketakutan dan kesakitan, namun tidak memahami konsep kematian atau pengorbanan religius.”
(Dr. Temple Grandin, Ahli Etologi dan Desain Rumah Potong Hewan)
Oleh karena itu, air mata atau gelisah yang terlihat menjelang penyembelihan lebih merupakan reaksi naluriah atas lingkungan yang mencekam, bukan ekspresi perasaan seperti manusia.
Pandangan Islam: Ihsan dan Hikmah di Balik Qurban
Islam mengatur dengan rinci adab menyembelih hewan qurban. Meskipun hewan tidak menangis karena paham makna qurban, Islam tetap memerintahkan kasih sayang dan etika tinggi dalam memperlakukannya.
1. Hadis tentang Kasih Sayang terhadap Hewan
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَبْصَرْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتِ الْحُمَّرَةُ تَفْرِشُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: “مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا”
“Kami bersama Rasulullah ﷺ dalam perjalanan. Kami melihat seekor burung bersama dua anaknya, lalu kami mengambil anaknya. Burung itu mengepak-ngepakkan sayapnya. Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Siapa yang membuat burung ini sedih? Kembalikan anaknya!’”
(HR. Abu Dawud)
Hadis ini menjadi landasan bahwa hewan memiliki naluri dan perasaan dasar, sehingga Islam mewajibkan ihsan (berbuat baik) dalam memperlakukan hewan, termasuk saat menyembelihnya.
2. Perintah Ihsan dalam Penyembelihan
إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ
“Sesungguhnya Allah telah menetapkan ihsan dalam segala hal. Jika kalian membunuh, maka bunuhlah dengan cara yang baik. Jika kalian menyembelih, maka sembelihlah dengan cara yang baik.”
(HR. Muslim)
Beberapa adab dalam menyembelih hewan menurut Islam:
- Mengasah pisau agar tajam
- Tidak menajamkan pisau di depan hewan
- Tidak menyembelih di depan hewan lain
- Tidak menyiksa atau membuatnya stres
Adab ini penting untuk mengurangi penderitaan hewan dan menjunjung tinggi akhlak Islam.
3. Ayat Tentang Hakikat Qurban
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu.”
(QS. Al-Hajj: 37)
Qurban bukan sekadar penyembelihan, melainkan ujian ketakwaan, pengorbanan, dan ketundukan. Maka fenomena hewan qurban menangis hendaknya menjadi pengingat akan kelembutan hati, bukan ajang dramatisasi atau sensasi spiritual yang berlebihan.
Kesimpulan: Tangisan yang Menyentuh Nurani, Bukan Emosi
Fenomena hewan qurban menangis bukanlah hal gaib atau mistik. Dari sudut pandang medis dan perilaku hewan, air mata yang terlihat adalah:
✅ Reaksi biologis terhadap stres
✅ Mekanisme perlindungan mata dari iritasi
✅ Insting bertahan hidup di lingkungan yang asing
Sementara dari pandangan Islam, meskipun hewan tidak sadar akan ibadah qurban, Islam mewajibkan umatnya bersikap lembut, adil, dan penuh ihsan kepada hewan.
Maka, ketika kita melihat air mata hewan qurban, jangan terbawa perasaan semata, tetapi:
🔸 Pastikan proses penyembelihan sesuai syariat
🔸 Perlakukan hewan dengan kasih dan sabar
🔸 Niatkan qurban sebagai bentuk takwa, bukan tradisi kosong
Penutup: Qurban Adalah Cermin Ketaatan
Sebagai umat Islam, kita diajarkan untuk tidak mengabaikan makna qurban. Jangan sampai keindahan syariat qurban ternodai oleh kekejaman, kecerobohan, atau kesalahpahaman. Fenomena hewan menangis adalah panggilan bagi nurani manusia: apakah kita sudah berqurban dengan hati yang ikhlas, dan perlakuan yang layak kepada makhluk Allah?
“Dan janganlah kamu menyangka bahwa Allah lengah dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim…”
(QS. Ibrahim: 42)
Refrensi:
-
Grandin, Temple. Livestock Handling and Transport. CABI Publishing, 2002.
-
American Veterinary Medical Association (AVMA). “Recognizing Signs of Distress in Animals.” www.avma.org.
-
Merck Veterinary Manual. “Eye Disorders in Livestock.” https://www.merckvetmanual.com
-
IslamQA.info. Fatwa No. 153967, tentang adab menyembelih hewan.
-
Sahih Muslim No. 1955 – Hadis tentang ihsan dalam penyembelihan.
-
QS. Al-Hajj: 37 – Makna ketakwaan dalam ibadah qurban.
-
Abu Dawud No. 2675 – Hadis tentang kasih sayang Nabi kepada burung.
-
Animal Sentience Journal, Vol. 2, Issue 17. “Do Animals Have Conscious Emotions?”
